81章全文探究老子的宇宙观与人生观
引言
老子道德经，是中国古代哲学著作之一，其深邃的思想和哲理对后世产生了巨大的影响。它以简洁明快的文字，传达了老子的宇宙观、人生观以及治国理政之道。以下将从《老子道德经》81章全文出发，对其中关于宇宙观与人生观的深层次内涵进行探讨。
一、宇宙之大
在《老子道德经》中，老子提出了“无为而治”的治国理政原则，这种原则直接反映了他对于自然界和社会秩序的一种认识。在第1章中，老子提出：“道可得丧矣。”这意味着“道”即自然法则是可以失去的，因为人们常常不遵循自然规律，而是采取强制手段来干预世界。这就体现了一种对自然界尊重与顺应的心态。
二、万物并育
在第42章中，老子说：“万物负阴而抱阳。”这里，“阴”代表的是柔弱的一面，“阳”代表的是刚强的一面。这种相互依存的关系，也体现了他对于事物本质和发展规律的一个理解。在这个过程中，每个事物都在不断地变化和演化，而这种变化正是由天地之间阴阳交替所推动。
三、无始有终
第25章提到：“天下皆知美之为美，但各隐其恶；皆知善之为善，但各隐其不善；皆知勇之为勇，但各避其不敢作为。”这里讲的是人类对于美好事物总能欣赏，但是往往会忽略或掩盖自己的缺点。而对于善良的事物也一样，我们只看到表面的好处，却没有看到可能存在的问题。这反映出一种看待问题的方式，即我们应当全面认识事物，不仅仅局限于表象上，更要深入了解背后的真实情况。
四、大同小异
在第27章里，老子提出了“大同”的概念，他认为这是达到最高境界的人生的状态。在这样的状态下，每个人都会能够融合成为一个整体，没有分别，没有争斗，只有平等共享。他还指出：“夫唯弗居焉众，其诡哉！若用兵者克敌自不劳行，无以易也。”这说明，在追求大同之前，我们需要先放弃个人欲望，让身心得到宁静，这样才能实现真正意义上的团结与合作。
五、仁义礼智信
《 老 子 道 德 经 》中的最后几章，如第77至81章，都围绕着仁义礼智信这几个词展开讨论，其中特别是在第80篇中详细阐述了这些概念，并且如何通过这些品质来修养自己，以达到精神上的超脱。在这些讨论中，我们可以找到一种生活哲学，它鼓励人们通过修养自己的品性来提高自身，使自己能够更好地适应社会环境，从而实现真正的人生价值。
结语
总结来说，《 老 子 道 德 经 》81章全文提供了一套完整的人生哲学体系，它包含着对宇宙运行规律的洞察，以及对人的本性和行为准则的思考。通过对此书内容的分析，我们可以更加清晰地认识到生活中的许多问题及其解决方案，同时也能获得一种积极向上的生活态度。
