道家名言

　　道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，是宇宙一切运动的规律。 有许多道家名言流传至今，影响广泛。 下面，第一范文网小编就为大家分享一些有关道教的名言。 我希望你会喜欢！

　　最著名的道教名言

　　 1）神指奇妙莫测的灵，心指灵，灵指心。 心乱则神动，神动则心浮。 如果心漂浮，它就会想活下去。 若想活命，必伤精神。 伤了精神，就会迷失方向。 人们可以调节它。 调伏心志，内定神志，外除欲望，自然就平和了。

　　 2）足不出户就能认识世界； 不窥屋内，可见天道。 它的旅程是遥远的，它的知识是有限的。 所以圣人不做而知，不见而知，不做而成。

　　 3) 知人者智，自知者智。 战胜别人的人强大，战胜自己的人强大。 知足的人是富有的。 有实力的人都有野心。 不失其地位的人，将永垂不朽。 死而不死的人会活得更久。 因为最终不自重，所以才能变得伟大。

　　 4）一开始就保持谨慎，你将永远不会失败。

　　 5）我上帝自言：“我不知道它的名字，所以我称它为道。” 故我亦知至尊无德，故曰有德。” 老君是创造天地、开宇宙、改造万物的工匠。 他没有说我做什么。 他受道和自然法则的约束。 他无法说出它的名字。 他从存在到不存在，或者从不存在到存在。 没有办法隐藏或出现，他可以自由地存在和死亡。 怎样才能称为永久的名字呢？ 所以经书上说，项帝之子，不知是谁的儿子。 还有，我不知道它的名字，但它叫道。

　　 6）本为元，元为道。 道本包裹于元武之中。 元武分为两礼。 两礼分三才。 三种天赋分为五种。 五行化为万物，万物即是终。 人可以拥抱本源，保持一性，回归究竟之道，回归本源本质，而不是回归终点，终点会转化，本源会诞生。 人能回归本源，才是恢复生命之道。 《南华真经》云：生者凝，死者现。 人们才能回归真神。 回归真神，就是回归本源，不是驱逐事物。

　　 7）弃圣弃智，百姓百倍受益； 抛弃仁义，人民就归于孝顺。 舍弃巧利，则无贼。 此三者视为文采不足。 故其序为从属：见简而拥简，少思而少欲，学而无忧。

　　 8）天之道，利而不害； 圣人之道是不战而屈人之兵。

　　 9) 强兵必亡，大树必折断； 坚固的皮革会裂开，比舌头坚固的牙齿会先死。

　　 10）什么都不做，什么都做。 要想征服世界，往往需要无事可做，而即使有事可做，也不足以征服世界。

　　 11) 圣人总是无忧无虑，只关心人心。

　　 12）道生一，命生二，二生三，三生万物。 万物承阴抱阳，能量和谐。

　　 13）并不是说小善行不够，应该放弃，而是小善行积累起来，就成为大善行。 这并不意味着小坏事不会造成伤害就去做。 小恶业日积月累，就会变成大恶业。

　　 14) 人是高贵的，但也需要遵循天道。

　　 15）道之运行：万物承阴抱阳，注入气而和谐； 知道他们的男性并保护他们的女性。

　　有关道教的名言

　　 1) 享受美食，享受衣服，舒适居住，快乐风俗。 邻国相视，闻鸡犬之声，民不相往来，直至老死。

　　 2）忠言不美，美言不信。 好人不争论，争论的人不好。 知道的人不知道，有知识的人不知道。

　　 3）天之道，利而不害； 圣人之道是不战而屈人之兵。

　　 4）人民不畏惧权威，伟大的权威就会到来。

　　 5）我若无所作为，人民就会变成他们自己； 我无心，则民正；我无心，则民正；我无心，则民正。 我无事则民富；我无事则民富；我无事则民富。 我无欲则民朴。

　　 6) 事物是自然产生的，是通过创造而形成的。 所以天没有本质，无法控制月亮的明暗。 大地没有本质，无法控制山顶。 人没有本质，无法控制身体的存在。 故日月显阴阳运行，故知其无情无常，变化无常。 我们能对天空说什么，四个季节如何进行？ 关于地球，我们能说什么呢？万物如何产生？ 经云不可用，无情动月，以月为大道。

　　 7) 世上有办法，​​不过是粪土而已。 天下无路，兵马生于郊外。

　　 8）道士用嘴和舌头说话。 也有人说，道是虚无中的虚无。 它是混沌教派，也是宇宙始祖。 它可以存在，也可以不存在。 它涵盖了天地。 道是无形的，无法命名的。 无形的形体称为真实的形体。 它是无象的象。 呼唤真相。 先天地而不生，后天地不老，无形而自碍，无象而自立，无为而自化，故名大道。 经云是看不见的，所以说是无形的。 夭夭浑身漆黑，里面有精气，有混沌，有混沌。 分阴阳，故为天地。 养育者滋养，成长则滋养阴阳，故为生育。 阳清，上升为天，阴浊，下降为地。 天地，大道之子。

　　 9) 太为大者，至尊者为尊。 没有比第一更崇高的人了，诸圣都尊敬他，所以称他为太上。 老君，老人家很长寿。 明老君修天地，自然长寿，故称老爷。 国王因其头衔而受到尊崇。 其道清净而贤，故称王。 明老君是诸圣之祖，真神之祖。 万物皆由老君主宰，故为祖宗。

　　 10) 邻国相望，鸡犬相闻，民不相往，至老死。

　　 11）有德，则不德，故有德； 有德则不德，故不德。 上德无为而思，上德无为而思。 下等的德行除了思考之外什么也不做。 上仁不假思索地去做； 上义不假思索地去做。 如果你不回应礼物，你就会把它扔掉。 故失德则为德，失德则为仁，失仁则为义，失义则为礼。

　　 12）上官闻道，勤行；上官闻道，则勤行之。 士闻道，则生死；士闻道，则生死。 下级官员闻道就笑。 不微笑对于道来说是不够的。 故有建议：明道如无明；明道如无明；明道如无明。 进之道如退；进之则如退。 不讲理的方式就像□； 优越的德性就像山谷； 宽之德，如虚；宽之德，如虚； 造之德如偷； 真理的品质就像重庆； 清晰就像羞辱； 慷慨无边无际； 伟大的人才迟到了； 美妙的声音很棒。 西升； 大象是看不见的； 道无名。

　　 13) 道可以是道，而且非常道。 很有名，很有名。 天地无名之始； 万物之母。

　　 14) 近河边羡慕鱼，不如回家织网。

　　 15) 有些东西混合在一起，先于天地而生。 寂静荒凉，独立不变，行行无危，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。

　　道教名言集

　　 1）我有三件宝物，保管好它们，保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。

　　 2）善良使人勇敢； 勤俭使人宽广； 不敢为天下第一，才能成为领导者。 今天，放弃善良，勇敢起来； 放弃节俭而宽广； 放弃最后，成为第一； 死！ 夫若仁，则以战而胜，以卫而强。 上天会怜悯他，保护他。

　　三、善于为兵的人，不使用武力； 善于争斗的人，不会生气；善于战斗的人，不会生气。 善于战胜敌人的人，不与敌人作战；善于战胜敌人的人，不与敌人作战。 善于用人的人，是下属。 这叫不战之德，这叫用人之力，这叫天合古人之极。

　　 4）最大的灾难莫过于轻敌，轻敌就会损失财宝。 因此，如果抵抗力相似，则哀者获胜。

　　 5）我的话很容易理解，也很容易做。 世界上没有办法知道，也没有办法做到。

　　 6) 言有世系，事有君王。 我无知，因为我不知道。

　　 7）如果你知道但不知道，那也没关系； 如果你不知道，你就有病了。 圣人没有病，而是因病而病。 吴伟有病，所以他没有病。

　　 8) 人民不畏惧权威，伟大的权威就会到来。

　　 9）无论你住在哪里，无论你住在哪里。 夫乐此不疲，他亦乐此不疲。 故圣人知己而不见己； 他爱自己，但不重视自己。 所以去那一个并拿走这个。

　　 10) 如果你勇敢，你就会杀人；如果你勇敢，你就会杀人；如果你勇敢，你就会杀人。 如果你勇敢，你就会活下去。 这两者可能是有益的，也可能是有害的。 谁知道为什么天堂是邪恶的？

　　 11) 天网浩瀚，疏而不缺。

　　 12) 人民如果连死都不怕，怎么会怕死呢？ 如果人们总是害怕死亡并发现一些奇怪的东西，我就会杀掉他们。 谁敢？

　　 13) 由于高额食品税，人们正在挨饿。 由于上述努力，人们很难治疗。 人们鄙视死亡，因为他们寻求生存。 一个与生命无关的丈夫，才是一个珍视生命的聪明人。

　　 14) 人生时软弱，死时坚强。 草木生时软而脆，死时则枯萎。 所以，强者是死之弟子，弱者是生之弟子。 故兵强则亡，木强则折。 强者在下，弱者在上。

　　 15) 天道如弓弓。 地位高的人压制它，地位低的人举起它。 多者失之，少者补之。 天之道，就是有多余的伤害，就去弥补多余的东西。 人的方式却不是这样。 损失还不够，服务却绰绰有余。 谁能有余足以侍奉天下，唯有道家。

　　 16）这是因为人们不依靠圣人，不显明自己的成功，不喜欢看到有德行的人。

　　 17) 世界上没有一个柔弱如水的人，没有一个攻击强者的人能够战胜它，因为它是不可能战胜的。

　　 18) 以弱胜强，以柔克刚。 世界上没有人知道，也没有人能做到。

　　 19) 调和大恩怨，就有余怨； 以德报怨，还能行善吗？

　　 20) 国家小，人口少。 使人民有稀有武器却不使用； 使人再死，不远走。 虽有船车，却无乘之物； 虽然有铠甲和士兵，但没有什么可以展示的。 让人们重新打结绳子并使用它。