易经与道家的哲学相结合
战国时期道家学派的兴起与易经的融合
在中国古代，战国时期是思想文化繁荣的时代，各种哲学思想纷呈。其中，道家思想以老子和庄子的著作为代表，对后世产生了深远影响。道家学派强调“无为而治”、“顺应自然”的哲学观点，与当时社会的政治现实形成鲜明对比。
老子的《道德经》中提到：“知人者智，自知者明”，这是对人的内心世界的一种探索。在这种背景下，《易经》，作为中国古代占卜术之一，也逐渐被引入到了道家哲学中，用以解读宇宙间一切事物之间的联系和变化规律。
易经与道家的哲学相结合：天地之象
在战国时期，以孔子弟子周敦颐等人为代表的一批儒生开始将《易经》的内容与儒家思想相结合，但同时也吸收了大量 道家的理念，如“无极而生万物”，“阴阳五行八卦”等概念，这些都是早已存在于《易经》中的。但他们更侧重于运用这些理论来理解宇宙间事物的本质和发展规律，而非仅仅进行占卜。
随着时间推移，这种融合更加深入，一些先秦诸子中出现了关于天地万物一体、阴阳互化、四象八卦、五行六气等概念，它们不仅体现出了一种宇宙观，而且也反映出了人们对于自然界秩序及其运行规律的一种认识。这正是战国时期士大夫试图通过一种更高层次的人类认识来超越日常生活琐事，从而达到精神上的平静和自由。
1.1 宇宙本原之探究
在这个过程中，《易经》的每一个字，每一个象形图案，都似乎都蕴含着深刻的人类意志追求。从乾坤到雷电，从风水到草木，无不透露出一种对自然界本源力量渴望了解的心态。这正是人类对于自身所处世界的一个寻找方式，是一种对于生命意义和价值判断的手段。而这恰恰也是 道家所追求的大同小异，即找到人生的真谛，不受外界干扰，只有这样才能真正实现内心自由。
1.2 自然变迁之智慧
此外，在战争频仍、国家竞争激烈的大环境下，当代士大夫面临的是如何保持个人清净脱俗的问题。当时许多人物开始思考如何能够在混乱社会中保持自己的宁静，使自己不被外界动荡所左右。这种状态可以说是一种超然脱离尘世情欲的情怀，这正符合 道家的修身养性原则，即要使自己成为一个独立于世而不受外界干扰的人才能够真正实现个人的自由，并且能达到通达天地之境境界。
因此，在这个过程中，可以看出两者的融合并不是简单的事，而是一种深层次上的理解，一种跨越不同领域知识体系的心灵沟通。在这一点上，无疑表明了当时文化交流与传播的情况非常活跃，同时也反映出当时人民对于精神生活有很大的需求，他们希望通过学习或研究这些知识来提高自己的品德水平，以及提升个人悟性，使自己能适应那个复杂多变的时代环境，为他们提供一些指导行为或者做决策的时候参考的话语指南。
总结：
总结来说，战国末年至汉初期间，“百花齐放”，各门各路皆有其独特的地方特色及创新成就，其中包括但绝非限于 儒释佛三教以及黄帝内景医药等方面。此番文章旨在揭示曾几何時那一系列伟大的學问與信仰得到了广泛传播，并且彼此间亦交织共鸣，最终构建了一片宽广包容且充满活力的文化土壤。在这样的背景下，不难想见，当今我们会遇见哪些新奇、新颖、新鲜的事迹，因为历史是一个循环往复永恒发展的地方。
